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《单独中的洞见》带给我的审美愉悦

来源:海南文学网 日期:2019-8-22 分类:古典诗歌

  中国从屈原起,引类譬喻,就有香草美人之说。即用香草或美人来譬喻贤良忠贞之人。她忧谗畏讥,备遭娥眉之妒,受尽亲小人远贤人昏庸君主的排斥。她宛若杜若白芷,芳香怡人;亦如纯洁美人,令人向往。此文中的“她”,是指《单独中的洞见》二书,留在我心里永远的那团纯净之气美好之感;昏君,就是喧嚣污浊的时代之流。

   这半年多以来,一直沉醉在《单独中的洞见》二书中。到现在为止,关于她的说说也发完了。但它的影响不会过去,更不会终结。我沉思默想,这二书,到底给我最大的影响是什么?我总想写点什么,为自己这半年多的所思所想所言所行,做个总结,就算给自己一个交待吧,以作纪念。

   突然灵光乍现!我内在像爆炸了一样,放射出许多光芒。我突然明白,她给予我最大的影响,是它给我带来的审美愉悦,让我如此流连忘返,如品佳酿,如痴如醉:一是纯净之美;二是思维之美;三是简洁之美;四是幽默之美;五是单独之美。

   一、纯净之美。“人生若只如初见”的那种怦然心动,总是令人难以忘怀,荡人心魂的。她最初带给我的就是那种“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”的清新素朴的纯净之美。一种活泼泼的生命气息,扑面而来,浸人心脾,让我惊异!她身上不染尘埃,没有任何扭曲的痕迹,更无时下血污的伤痕,让人不堪入目,内心受难。这种带着彼岸馨香的灵魂书写,让我们经历了一场神圣的阅读之旅。犹如一场脱胎换骨般的反观与重塑。

   二、思维之美。她身上那种叛逆的凌厉气势,那种否定性思维的力度,那种撕破虚伪面纱,对真穷追不舍的气魄,既让人闻风丧胆,又让人坐立难安;同时,也让另一部分人拍手称快,有痛快淋漓之感。一反传统中庸不偏不倚温柔敦厚摆设出来的公允状貌。在这思维之美上,她更像古希腊悲剧中的俄狄浦王,对真一查到底,最后自行戳瞎双眼,却让自己走进了光明;失去了观看现世的眼,却多了一只思存在真理的眼;在自我流放中,却走向了无限广阔的自由大地。

   三、简洁之美。她的简洁,不仅来自黑白分明的鲜明态度与洞悉生存的清晰表达,更来自“删繁就简三秋树”的非意欲的写作姿态。一反时俗,彰显了一种直捣事物本质的素朴文风,微言大义,词浅义深。她的这种简洁之美,就如在一堆脂粉气浓重的交际花之类的女性中,走出了一位“清水出芙蓉,天然去雕饰”的女子,从未被流俗所溅污。

   四、幽默之美。在这娱乐至死的时代,幽默之美是罕见的。到处充斥的,是感官的刺激和低级的油滑。而幽默来自于智慧带来的轻松与风趣。智慧胜过任何外在的漂亮,轻松使她具有一种旷世的慈悲之美。那些神来之笔,精妙的譬喻,让人在玩味语言之美的同时,又领略到一种悟透后的幽默之美所带来的内心的微笑。

   五、单独之美。她带给我最大的益处,就是有勇气做自己,有勇气保持单独。身体可以是家庭的,是社会的,是人群的。但灵魂可以是单独的。以前,不合时宜,与众不合时,我总怀疑的是自己,过多的自责让我备受折磨。是她让我知道,要让自己内在成长,要让自己富有创造性,唯有保持单独,才能让自己的独特性开出花来。

   她的美,如深锁闺中世人难识的佳人,又如空挂墙上久已蒙尘的琴剑。这个喧嚣娱乐的时代,配不上它;肤浅化的网络,配不上它;如沙粒一样的堆放,配不上它的珠玉性;那些平庸之恶只会攻击它,企图丑化它;那些滚动式的视频,打破了对文字沉吟细思,由主动的沉静的阅读,一变而为被动的强行的注入。这一切,在我,都是在破坏它的美。但流入世俗的她,又是无可避免的,只能顺其自流。

   她的美,在我心里,应该放在高雅的博物馆里,每句精美的语言,都要镶嵌在一个精美的镜框里,每个镜框之间,都要有一定的距离,有足够的时空,让人沉吟回味。它只能配上黑白线条的抽象画,因为任何的具象,都是缩小它语言的内涵之美,因为它本身就是抽取了芜杂生活的枝叶,抹掉了炫人眼目的繁杂色彩,用简洁有力的线条,勾勒出生存的各种姿态,简约而形神逼肖。

  但愿她永葆“北方在佳人,遗世而独立”的姿态。不被流俗所污染,不被平庸所误用。

   如何写作,取决于作者的灵魂纯度与深度,如何阅读,取决于读者的人生态度与阅读习惯。一本心灵相契的书,会让你狂喜。仿佛她说的话,就是你想说的。又仿佛,她描写的,正是你自己。恍兮惚兮间,你分辨不清,哪是我,哪是她。失落的记忆被唤回,模糊的思绪变清晰,麻木的心灵始激荡,沉睡的灵魂被叫醒。这是一场灵魂的会晤,不失为生命中的美事。书是火星,点燃了我自己灵魂与思想的火把。如果这场燃烧能持续下去,我永远感激这次点燃我的火星,感激这次灵魂的激活,感激这场难得的审美愉悦。(本文作者 贺征苏)

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